史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8102

8102.无需进一步

8102.无需进一步解释这些话,因为它们在前面(创世记50:24, 25)已经解释过了,那里有类似的话(参看6590, 6952节)。
8102a.出埃及记13:20-22.他们从疏割起行,在旷野边的以倘安营。日间,耶和华在云柱中走在他们前面,领他们的路;夜间,在火柱中给他们光明,使他们日夜都可以行走。日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前。
“他们从疏割起行,在以倘安营”表他们被释放后的第二个状态。“旷野边的”表试探的第一个状态。“耶和华走在他们前面”表主始终同在。“日间,在云柱中”表当有一种启示状态时,它就被真理的模糊缓和。“领他们的路”表神性指引。“夜间,在火柱中给他们光明”表当有一种模糊状态时,它就被来自良善的启示缓和。“使他们日夜都可以行走”表由此处于这两种状态下的生活。“日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前”表主的同在是永恒的。

宇宙星球 #32

32.为叫我确切知道

32.为叫我确切知道这就是他们的秉性,我被允许将牧场、耕地、花园、树林和河流的图片指给他们看。展示这类事物的图片通过运用想象力呈现给别人来实现;在来世,这些东西看上去就像真实事物。可他们却立刻使之变形,模糊了牧场和耕地,通过代表用蛇来填满它们。他们把河流染成黑色,以致河水不再清澈透明。我问他们为何这样做,他们说,他们不愿思想这类事物,只愿思想真实事物,也就是抽象物的知识,尤其诸如存在于天上的那类事物的知识。

属天的奥秘 #782

782.到目前为止,

782.到目前为止,一直到第11节解释了教会被保存在那些被称为挪亚的人当中;接着首先在本节描述了这个教会的状态,如所解释过的;之后描述了该教会状态的性质。个别几节,甚至个别句子体现了教会状态的具体特征。由于现在论述的主题是教会的状态,所以刚才的话重复出现,实际上重复了两次,也就是说,“那些进入的,就是所有肉体的一公一母,都进去了”两次重复了前一节所说的话,即“凡肉体,都两个两个地到挪亚那里,进入方舟”。在圣言中,这种重复表示正在论述另一种状态。否则,谁都能意识到,这种重复毫无意义。

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